در هزاره جات چه گذشت؟

آن‌چه در این وجیزه آمده است مشتی از خروار و یکی از هزار است؛ شما می‌توانید بنا برمنطق استقرائی و فعالیت ذهنی، مفاد و مندرجات این نبشته را بر سراسر هزاره‌جات تسری دهید و به‌این نتیجه برسید که در دوران منحوس جهاد و در شرایط خلاء قدرت و فقدان قانون، گروه‌های جهادی و روحانیون محلی با مال و جان و عِرض و ناموس مردم بی‌پناه چه کرده‌اند! در یک کلام: اعمالی مرتکب شده‌اند که روی تاریخ را سیاه نموده و قلم از بازگویی آن شرم دارد. آن‌چه در ذیل می‌خوانید مناظره‌ی کتبی میان دونفر در فضای مجازی است که ‌یکی از آنان «خان‌زاده» است و از موضع قربانی شدن توسط ملاّیان محلی و تفنگ به‌دوشان خودسر سخن می‌زند و مظالم بی‌شمار آنان را بر ملا می‌سازد؛ دیگری «مُلّای روشنفکر» است که از مواضع مُلّاهای محلی دفاع می‌کند و عمل مُلّایان را مبارزه‌ی طبقاتی و گامی در جهت تأمین عدالت و برابری آدمیان می‌خواند! با عنایت به‌این حقیقت که جنس ملاّیان در تمام ادیان و مذهب علی‌الاصول جزء طبقات بالای جامعه هستند، می‌توانند منادی مبارزه‌ی طبقاتی هم باشند یا خیر؛ خود بحث دیگری است که اصلاً وارد آن نمی‌شویم. خواننده می‌تواند با استناد به‌دلایل میدانی و واقعیت‌های تاریخی، به‌آسانی قضاوت نماید که یک طرف این مناظره (نجافی) با مهارتی که در لفاظی و قلم‌زنی دارد، تخنیک و پلیتیک می‌زند و مانند وکلای کارکشته‌ی محاکم (که مردم عوام به‌آنان دعوی‌جلاّب می‌گویند) برآن است تا قلب حقیقت نماید، سیاه را سفید، و باطل را حق جلوه دهد.